Ortodoks halkaları

Yüzüğün kendisi zaten bir tılsım olarak görülebilir: öncelikle şekli nedeniyle. Çember aksi takdirde sonsuzluğun bir işaretidir. Halkanın yapıldığı malzeme de önemli bir rol oynar. Böylece, gümüş eşyalar her zaman saflığın bir sembolü olarak kabul edildi. Makalede, bu takıların özel bir formu olan Ortodoks halkaları ele alınmıştır.

Ancak, Ortodoks halkaları “mücevher” olarak adlandırmak temelde yanlıştır ve hatta biraz kabadır. Bu halkaların, yalnızca dış olumsuz etkileri değil aynı zamanda kötü düşünceleri koruyan bir tür koruyucu muska olduğu düşünülmektedir. Zamanla halkalar pektoral haç ile aynı kilise sembolü olarak görülmeye başlandı. Ve elbette, bu durumda mistisizmden söz edilmez.

Bununla birlikte, çoğu zaman din adamları bu fikri desteklemiyor ve bir takım nedenlerden dolayı:

• İlk olarak, kilise her tür muska çok olumsuz davranır.
• İkincisi, yalnızca Tanrı bir kişiyi zarar görmekten koruyabilir ve onu kötülüklerden koruyabilir, ama bir halkayı koruyamaz.
• Üçüncüsü, eğer her mücevher butiği seçim için bu tür "aksesuarlar" sunabilirse, bir şeyin tüm manevi değeri kaybolur.

Önemli bir uyarı: mal sahibinin yüzüğü yalnızca bir inanç sembolü ve onun bir hatırlatıcısıysa, bu, dini normlara uymaz.

Birçok halka çeşidi vardır - bunların arasında azizlerin yüzleri, oyulmuş incilden alıntılar ve müşterilerin isimleri olan halkalar vardır. Genellikle kendilerini kültürel bir düzeyde Hristiyanlıkla ilişkilendiren veya hiçbir şekilde dinle özdeşleşmeyen insanlar tarafından satın alınırlar. Onlar için bu her şeyden önce güzel bir aksesuardır.

Tabii ki, ne halka ile böyle bir ilişki, ne de edinimi yasaktır. Ancak, esasen bu ayrıntı, Rabbin inananını hatırlatmaya yöneliktir. Kendileri, yakın arkadaşları, akrabaları ve hatta küçük çocuklar için satın alınırlar. Bazı inananlar, kendi nedenleriyle, bir haç giymek istemezler ya da bir şekilde dindarlıklarını gösterirler - içlerinde oymalı bir ürün kurtarmaya gelebilir.

Her ne kadar yukarıda sunağın hizmetçilerinin Ortodoks sembolizmiyle takıya takılma ve daha “onları koruyucu mekanizma” olarak algılamaya yönelik şüpheciliği hakkında bahsedilse de, halkaların bu özelliklerinin gerçek doğrulanması ile karşılaşılabilir.

En yaygın örnek, bir ürünün görünümünün kaybı veya bozulmasıdır. Ev sahibinin hastalık veya talihsizlikten kurtulduğu halkanın "bir vuruş" aldığına inanılıyor. Bir haç kaybolur veya kararırsa benzer bir şeyin söylenmesi ilginçtir.

Ortodoks halkaları farklıdır:

• malzemelerin üretiminde - altın, gümüş, demir;

• tasarım gereği - bu tür halkalar bile taş veya emaye ile süslenebilir;

• randevu ile - düğün töreni için, bay, bayan, çocuklar;

• Resimde ve yazıtlarda - dua, küçük simge, dokuma desen vb. bir yüzük bulmak kolaydır.

Belki de materyallerle başlamaya değer, çünkü çoğu kişi kandırılıyor: ne altın ne de haçların ne de Hristiyan halkalarının giyilebileceği bir algı yok.

Gümüş özel bir metaldir ve atalarımız bunu biliyordu. Olağanüstü şifa özellikleri ile donatılmasının yanı sıra, gümüş ürünün kendi içinde biriktiği güçlü enerji hakkında sık sık söylenir.

Altının avantajları vardır: ışık ve güneş sembolüdür, bu yüzden doğru ana malzeme olarak kabul edilir. Ancak daha onurlandırıldığı söylenemez. Gümüş de haraç ödedi ve çok daha sık kullandı. Bunun sebebi de fiyattır.

En yaygın olarak bilinen Ortodoks halkalardan biri “Save and Save” yazıtıdır. Pek çok insan simgenin yerini alabileceği kanısında, ancak bu hiç de geçerli değil. Basit bir deyişle, güçlü bir enerjidir ve bu nedenle düşüncelerin, aklın, gerçek yolda doğrudan saflığın korunmasına yardımcı olduklarına inanabilirsiniz. Bu, “Kaydet ve Kaydet” halkasının anlamıdır, ancak aksesuarın kendisinde değildir.

Alyansların düğünle karıştırılması imkansızdır: ikincisi dekoratif bir unsur olarak kabul edilebilirse, eski törenin yürütülmesinde yardımcı olmak ve sevginin sembolü olmak için özel olarak tasarlanmıştır.

Geleneğe göre, alyans karı koca farklı olmalıdır. Adam altın giyer ve kadın gümüş giyer. Hiçbir aşırılık ve lüks kesinlikle kabul edilemez: taşlar, iki renkli, herhangi bir tasarım hilesi - bunların hepsi başka bir fırsat için bırakılmalıdır. Kayıt en iddiasız olmalıdır. Doğru, tek bir kazıma mümkündür: İsterseniz karı koca ya da düğün tarihinin adını kazınabilirsiniz.

Bu arada, sağ tarafta alyans takmak alışılmış olmasına rağmen, alyans ile tam tersi. Eskiler, sol elinin halkasız parmağındaki yolun doğrudan kalbe gittiğine inanıyordu.

Dua halkaları da yaygındır. Dualar farklı şekillerde işlenebilir: Vergi tahsildarının, "Lord, merhamet et" in Meryem Ana'ya olan duası. Böyle bir yüzüğün anlamı ve amacı, inanan kişinin bir kişinin yanında bulunan En Yüksek'in sürekli varlığı olan Tanrı'ya dönüştürülmesidir. Dua yüzükleri çoğunlukla kadınlar tarafından seçilir - özellikle de lütuf ve minyatürleri nedeniyle. Ancak, bu tür halkaları kesinlikle erkek ve dişi olanlara bölmek mümkün değildir.

İşaret yüzükleri, Hıristiyanlığın sembolünden daha bağımsız mücevher olarak kabul edilir. Kural olarak, bu ürünler zengin bir şekilde dekore edilmiş, birkaç metal veya değerli taş türünü bir araya getirmiştir. Ancak Ortodoks temasını da karşılayabilirler. Genellikle, azizlerin, haçların veya meleklerin yüzleri ile mühürler vardır.

Çocuklar için tasarlanan halkalar, büyüklük dışında, "yetişkinlerden" farklı değildir. Ebeveynler çoğu zaman, çocukları için aynı “Kaydet ve Kaydet” gravürüyle veya dualarla yüzük satın alırlar. Elbette, üzerlerindeki dekor asgari düzeydedir, ancak bu hemen hemen tüm Ortodoks halkaları için geçerlidir.

Katı önerilere uymaya alışkın olanlar için birkaç ipucu verebilirsiniz:

1. Sembollü yüzükler herhangi bir kuyumcu dükkanından satın alınabilir, ancak bunu kilise dükkanında yapmak iyi olur.

2. Düzenli bir çıkışta bir dua ya da bir azizle mücevher satın aldıysanız, kiliseye gidip halkayı kutsamanız gerekir.

3. Yüzüğü sürekli takmanız, yalnızca gerektiğinde çıkarmanız önerilir.

4. Evlenmemiş erkekler ve evlenmemiş kızlar, ideal olarak işaret parmağı veya orta parmak üzerinde bir halka takmalıdırlar.

5. Evlenenler için bazı nüanslar var: yüzük parmağında bir yüzük olmasına rağmen, bir parmağa iki yüzük takmak tamamen kabul edilebilir. Doğru, sadece duaları olan halkalardan bahsediyoruz.

Ancak, genel olarak, bu kurallar gevşek, hiçbir yerde ve hiç kimse tarafından yazılmıyor. Yüzük takmak veya satın almak için katı bir çerçeve yoktur. Ve bu doğru: önemli olan mücevher üzerine hangi parmağın takıldığı değil, daha da fazlası - satın almanın değeri veya satın alma yeri değil, sahibinin ruhunun ve düşüncelerinin gücü.